Лекция 4. Ч. 2.
Курс «Тело и речь»
Светлана Адоньева
По определению Алфреда Шютца, объективность мира конструируется «переживаниями множества эго, вступающих в коммуникацию посредством своих тел».
Для того, чтобы понять, как выглядит наш жизненный мир, мы посмотрим, как тело и речь работают вместе над его созиданием.
Привлекая феноменологическую «оптику», мы используем в качестве материала русский фольклор.
В фокусе нашего внимания следующие темы: тело и субъективность; тело и память – на примере фотографии; речь, обращенная к телам, в целительских практиках; отношения тела и пространства(вложенность, разомкнутость, фрагментация и гештальт); речь и время («лихая минута» и «пора», повторение, ритм и «слабая» доля); тело и гендерный порядок – на примерах гендерных трансгрессий; а также – ситуации отчуждения тела в ритуалах перехода и трансперсональном опыте.
Темы выпуска:
· Устройство заговорной речи;
· Ритуальный контекст: восприятие тела и утрата субъектности;
· Лиминальная ситуация: связь пространства и тела. Тело и интерсубъективность;
· Причитания как ритуальная речь. Принцип фрагментированной речи и эффект Зейгарник.
Песня 5. В записи использованы звучание глиняных Скопинских, Суджанских, Чернышенских игрушек-окарин в исполнении Евгения Климина, а также материалы Фольклорного архива АНО «Пропповский центр» и...
"Бог не может дать много или мало, Бог дает все или ничего", - говорил Мейстер Экхарт. Стремление к полноте через умножение и накопление может...
Праздники городов и селений, которые мы застаем в разных странах, очень часто оказываются отсылками к событию, которое было когда-то пережито этим городом или селением,...