Эпизод № 2.
25 января 2022
Фольклорный эпос: чем он привлекателен для современного человека.
Масштабное и частное, или Жизненный мир в мире эпическом.
Участники – Инна Веселова, Ануш Варданян, Любовь Голубева
Категория «эпического» очень хорошо знакома современному человеку. В основном она возникает в разговорах о кино, а «Звездные войны» - канонический эпос на все времена. Считается, что он создан по модели, описанной Дж. Кэмпбеллом в must-read книге всех сценаристов – «Тысячеликом герое». В свою очередь схема Кэмпбелла имеет много параллелей с «Морфологией сказки» Владимира Проппа.
Мы говорим о том, как схемы и поэтика классического эпоса воссоздаются в кинематографе, о бродячих сюжетах и типических героях. Но важнее то, что каждый сказитель устного эпоса, как и современный режиссер, создавал для своих слушателей уникальный перформанс – по мотивам известных сюжетных схем в приложении к знакомому миру повседневности. Так Добрыня, оказываясь в облике странника на свадьбе собственной жены, лихо заходит на чужой пир. Он стоит «одной ногой на пороге, другой – у печи», одним шагом пересекая все мыслимые границы этикета. Ни званый гость, ни тем более странник не может войти к столам без троекратного приглашения. Переодевшийся в странника герой выдает себя привычной поступью. Для богатыря и слушателя эпоса действуют общие правила этикета, нормы справедливости и чести.
02:30 – Эпическое (и мифическое) в современном кино;
07:00 – Устный эпос – это не только набор мотивов и сюжетов, это связь с локальной историей и жизненным опытом сказителя и слушателей;
10:30 – Одиссей, Добрыня и Люк Скайвокер: путь героя. Хронотопы пира и бара как начало пути;
15:00 – О неудалом добром молодце и о его женщинах. Путь героя часто предопределен «эпическим» провалом;
17:10 – Киевские и новгородские циклы русских былин. Два разных полиса: Киев как княжеская столица и коллективная личность Новгорода;
19:50 – Детали жизненного мира в эпическом;
21:50 – Пиры как место жизненных поворотов эпических героев;
30:30 – Правила и предписания: из жизненного в эпическое. Что выдает в Добрыне, который неузнанным приходит на свадьбу своей жены с Алешей Поповичем, хозяина дома;
40:35 – Былина как авторское высказывание. Настройка на слушателя;
45:00 - Сказительские приемы: эпические формулы и метафоры: «На ей штобы была рубашка тонка белая, / Кабы сквозь ее рубашку тело видети, / Ищэ сквозь бы ле тело кости видети, / И как всякия суставы чоловечески, / Уж из кости ле бы в кос мозг переливаитьсе, / Как скаченой ле жемчуг перекатаитсе» (Ончуков 1904, № 27, Усть-Цильма);
59:00 – Культурный поворот: от типического к индивидуальному.
.
Созерцая и продумывая рождение поэтической формы, Мандельштам обнаруживает сущность искусства как работы с временем и пространством. Глаз поэта пронзает слои художественного феномена, раскрывая его...
Песня XLIV,или Унылая. Григорий стонет первую половину песни, пока работает пильщиком. Заработанные непосильным трудом средства уходят на выплату недоимок. Ко второй половине песни наш...
Курс «Тело и речь» Светлана Адоньева По определению Алфреда Шютца, объективность мира конструируется «переживаниями множества эго, вступающих в коммуникацию посредством своих тел». Для того,...
