Эпизод № 2.
25 января 2022
Фольклорный эпос: чем он привлекателен для современного человека.
Масштабное и частное, или Жизненный мир в мире эпическом.
Участники – Инна Веселова, Ануш Варданян, Любовь Голубева
Категория «эпического» очень хорошо знакома современному человеку. В основном она возникает в разговорах о кино, а «Звездные войны» - канонический эпос на все времена. Считается, что он создан по модели, описанной Дж. Кэмпбеллом в must-read книге всех сценаристов – «Тысячеликом герое». В свою очередь схема Кэмпбелла имеет много параллелей с «Морфологией сказки» Владимира Проппа.
Мы говорим о том, как схемы и поэтика классического эпоса воссоздаются в кинематографе, о бродячих сюжетах и типических героях. Но важнее то, что каждый сказитель устного эпоса, как и современный режиссер, создавал для своих слушателей уникальный перформанс – по мотивам известных сюжетных схем в приложении к знакомому миру повседневности. Так Добрыня, оказываясь в облике странника на свадьбе собственной жены, лихо заходит на чужой пир. Он стоит «одной ногой на пороге, другой – у печи», одним шагом пересекая все мыслимые границы этикета. Ни званый гость, ни тем более странник не может войти к столам без троекратного приглашения. Переодевшийся в странника герой выдает себя привычной поступью. Для богатыря и слушателя эпоса действуют общие правила этикета, нормы справедливости и чести.
02:30 – Эпическое (и мифическое) в современном кино;
07:00 – Устный эпос – это не только набор мотивов и сюжетов, это связь с локальной историей и жизненным опытом сказителя и слушателей;
10:30 – Одиссей, Добрыня и Люк Скайвокер: путь героя. Хронотопы пира и бара как начало пути;
15:00 – О неудалом добром молодце и о его женщинах. Путь героя часто предопределен «эпическим» провалом;
17:10 – Киевские и новгородские циклы русских былин. Два разных полиса: Киев как княжеская столица и коллективная личность Новгорода;
19:50 – Детали жизненного мира в эпическом;
21:50 – Пиры как место жизненных поворотов эпических героев;
30:30 – Правила и предписания: из жизненного в эпическое. Что выдает в Добрыне, который неузнанным приходит на свадьбу своей жены с Алешей Поповичем, хозяина дома;
40:35 – Былина как авторское высказывание. Настройка на слушателя;
45:00 - Сказительские приемы: эпические формулы и метафоры: «На ей штобы была рубашка тонка белая, / Кабы сквозь ее рубашку тело видети, / Ищэ сквозь бы ле тело кости видети, / И как всякия суставы чоловечески, / Уж из кости ле бы в кос мозг переливаитьсе, / Как скаченой ле жемчуг перекатаитсе» (Ончуков 1904, № 27, Усть-Цильма);
59:00 – Культурный поворот: от типического к индивидуальному.
.
Проект Прагмема — это независимый исследовательский проект, объектом которого служит российская повседневность, представленная в коллективных символических практиках.
Лекция 4. Ч. 1. Курс «Тело и речь» Светлана Адоньева По определению Алфреда Шютца, объективность мира конструируется «переживаниями множества эго, вступающих в коммуникацию посредством...
Песня 16, которая неожиданно превращается в водевиль… а потом сюжет (или жизнь) опять делает кульбит, и все опять становится как нельзя более серьезно.«Горькая доля,...
