Песня 17,
в которой Григорий подробно описывает процедуру призыва в армию в Российской империи после реформы 1871 г., когда военная служба стала обязательной для всех: метание жребия призывниками для определения очереди, медосмотр, роспуск на прощание с родней по домам. Включенное этнографическое описание обряда провода в рекруты продолжается с точностью до числа выпитых рюмок, спетых рекрутских песен, сыгранных на гармони наигрышей, провожающих рекрута девушек и слов материнского благословения. Сожаление о своей участи не омрачалось переживаниями об оставленных дочери и Варе. Автор замечает, что его лирический герой легко оправдывал «ошибки юности». Григорий оказывается в писарях при штабе и служить ему предстоит целых пять лет…
«Горькая доля, или Песни о моей жизни с рождения до 45 лет» — поэтическая автобиография крестьянина деревни Ямышовка Угличского уезда Ярославской губернии Григория Филатовича Кругова.
Место хранения рукописи – Древлехранилище ИРЛИ РАН (Пушкинский Дом)
В записи использованы звучание глиняных Скопинских, Суджанских, Чернышенских игрушек-окарин в исполнении Евгения Климина, материалы Фольклорного архива АНО «Пропповский центр» и Электронного архива «Российская повседневность», а также:
Как по первому по Невскому было проспекту (рекрутская лирическая песня). Записана в Пинежском р-не Архангельской обл. в 1983-85 гг. А.Ю. Кастровым, Г.В. Матвеевым, В.П. Шиффом в д. Ваймуша от Анны Павловны Вехоревой, Александры Христофоровны Немировой,
Таисьи Алексеевны Никулиной, Марии Николаевны Обросовой, Анны Осиповны Нифантьевой // Песни Пинежского мечища. Аудиодиск / Оцифровка и реставрация записей произведена А.В. Осиповым и В.П. Шиффом. Ред. А.Ю. Кастров. © 2008 Институт русской литературы (Пушкинский Дом) РАН.
Как по первому по Невскому было проспекту,
Ой, по второму Николаевскому мосту.
По второму Николаевскому мосту –
Ой, тут и шли-прошли рекрутики мо… ой, молодые.
DV02_Vol-Vash_001. Рекрутская частушка. Зап. от Тамары Михайловны Сергеевой, 1931 г.р., в д. Парфеновке Вашкинского р-на Вологодской обл. в июле 2002 г. С.Б. Адоньевой, Э. Уорнер.
Меня в армию забреют -
Травушки не кашивать,
По зеленому лужку
С сударушкой не хаживать.
DAu13-007_Arch-Lesh_13-07-09_Ignat'evaVK. Рекрутские частушки. Зап. от Веры Кирилловны Игнатьевой, 1938. г.р., в с. Койнас Лешуконского р-на Архангельской обл. в июле 2013 г. Е.А. Томашевской, А.С. Шуплецовой.
Дроля в армию поехал,
Не велел ни с кем гулять.
Не придётся, дак не буду,
А придётся – не унять.
Дроля в армию поехал,
Ночь была туманная,
Серой кепочкой намахивал:
"Прощай, желанная".
DV08_Arch-Mez_005. Частушечный наигрыш на гармони. Зап. от Василия Федоровича Воронцова, 1929 г.р., в д. Жерди Мезенского р-на Архангельской обл. в 2008 г. А.Ю. Сайфиевой.
DV23_Arch-Pin_103. Рекрутская песня «Радость моя, радость». Зап. от Любови Павловны Осюковой, 1949 г.р., в д. Пиринемь Пинежского р-на Архангельской обл. в июле 2023 г. И.С. Веселовой, С.П. Звонцевой, В.Д. Исаевой, Г.Д. Ковылёвым, Ло Лань, К.М. Лысиковой, М.А. Трощило.
...Иль да из того ли да из болота,
Ой, да вытекала да речка быстра,
Ой, да речка быстрая сама золотиста,
Ой, да как по той да по речке быстрой,
Ой, да плыли легоньки ли да стружочки,
Ой, да во стружках то сидят да солдаты,
Ой, да новобранцы слезно не рыдают,
Ой, да вы не плачьте-ко, да солдаты,
Ой, да вам не пашенку ли да пахати,
Ой, да не во стог сено да метати,
Ой, да вам во шлюпочку ли да ступати,
Ой, да на корабле да ходити,
Ой, да царю батюшке ли да служити.
«Горькая доля, или Песни о моей жизни с рождения до 45 лет» — поэтическая автобиография крестьянина деревни Ямышовка Угличского уезда Ярославской губернии Григория Филатовича Кругова.
Место хранения рукописи – Древлехранилище ИРЛИ РАН (Пушкинский Дом)
Первая публикация – Глеб Маркелов
Набор текста – Степан Веселов
Запись и режиссер звука — Андрей Степанов
Автор проекта — Инна Веселова
Песни читает — Петр Матвеев
Популярность «Обломова» обернулась катастрофическим упрощением смысла романа. Гончаров сравнивает Илью Ильича с Галатеей, Иванушкой-дурачком, Ильей Муромцем, Платоном, Иосифом Навином, Гамлетом, Балтазаром, старцами-пустынниками. Зачем он...
Введение. Об изданиях "Материнство в советской деревне : Ритуалы, дискурсы, практики" и «Убаюкивание как культурная практика, или О волчке на краю» и об электронном...
Сегодня в рубрике «Семейные отношения в прошлом и настоящем» мы вместе с фольклористом и культурным антропологом Инной Веселовой говорим на тему "О суженых, постылых,...