Курс «Тело и речь»
Светлана Адоньева
По определению Алфреда Шютца, объективность мира конструируется «переживаниями множества эго, вступающих в коммуникацию посредством своих тел».
Для того, чтобы понять, как выглядит наш жизненный мир, мы посмотрим, как тело и речь работают вместе над его созиданием.
Привлекая феноменологическую «оптику», мы используем в качестве материала русский фольклор.
В фокусе нашего внимания следующие темы: тело и субъективность; тело и память – на примере фотографии; речь, обращенная к телам, в целительских практиках; отношения тела и пространства(вложенность, разомкнутость, фрагментация и гештальт); речь и время («лихая минута» и «пора», повторение, ритм и «слабая» доля); тело и гендерный порядок – на примерах гендерных трансгрессий; а также – ситуации отчуждения тела в ритуалах перехода и трансперсональном опыте.
Когда жанр русских причитаний впервые стал достоянием публики, в нем видели лишь поэзию. Горький, впервые услышав Ирину Федосову на Нижегородской ярмарке, писал: «Федосова вся...
Песня LXXXVI, меланхолическая и короткая. Обратный путь отступления лишил песни нашего героя всяческой бравурности. Рассуждения о разрушительной природе человека чередуются с описанием трагических сцен ...
После быстро ставшего популярным романа Эжена Сю «Парижские тайны» (1843) Европу накрыла война литературных «тайн»: «Брюссельские», «Лондонские», «Мадридские»… В этом ряду стоит и роман...