Курс «Тело и речь»
Светлана Адоньева
По определению Алфреда Шютца, объективность мира конструируется «переживаниями множества эго, вступающих в коммуникацию посредством своих тел».
Для того, чтобы понять, как выглядит наш жизненный мир, мы посмотрим, как тело и речь работают вместе над его созиданием.
Привлекая феноменологическую «оптику», мы используем в качестве материала русский фольклор.
В фокусе нашего внимания следующие темы: тело и субъективность; тело и память – на примере фотографии; речь, обращенная к телам, в целительских практиках; отношения тела и пространства(вложенность, разомкнутость, фрагментация и гештальт); речь и время («лихая минута» и «пора», повторение, ритм и «слабая» доля); тело и гендерный порядок – на примерах гендерных трансгрессий; а также – ситуации отчуждения тела в ритуалах перехода и трансперсональном опыте.
Темы выпуска:
· Целительcкие практики: субъективное и объективное;
· «Ладить», или что такое недуг в традиционном понимании?
· Незавершенное действие, наблюдение и жизненный мир;
· Тело во времени и пространстве: встраиваемое и перестраиваемое.
Песня XXIII, в которой Григорий приходит в отпуск домой. Первым делом он посещает службу в сельской церкви и родные могилы на деревенском кладбище, среди...
# 6. Фольклор как перформанс Выпуск 6. Тема «Экранизированная сказка» Ведущие — Юлия Мариничева, Екатерина Сальникова, Евгений Слесарь. Аутентичный фольклор и сказка в чистой...
Песня 12,в которой заканчиваются летние полевые работы, поля сжаты и рожь свезли в овины, начинается обмолот. Григорий с матерью заняты пополнением закромов. У нашего...