Курс «Тело и речь»
Светлана Адоньева
По определению Алфреда Шютца, объективность мира конструируется «переживаниями множества эго, вступающих в коммуникацию посредством своих тел».
Для того, чтобы понять, как выглядит наш жизненный мир, мы посмотрим, как тело и речь работают вместе над его созиданием.
Привлекая феноменологическую «оптику», мы используем в качестве материала русский фольклор.
В фокусе нашего внимания следующие темы: тело и субъективность; тело и память – на примере фотографии; речь, обращенная к телам, в целительских практиках; отношения тела и пространства(вложенность, разомкнутость, фрагментация и гештальт); речь и время («лихая минута» и «пора», повторение, ритм и «слабая» доля); тело и гендерный порядок – на примерах гендерных трансгрессий; а также – ситуации отчуждения тела в ритуалах перехода и трансперсональном опыте.
Темы выпуска:
· Целительcкие практики: субъективное и объективное;
· «Ладить», или что такое недуг в традиционном понимании?
· Незавершенное действие, наблюдение и жизненный мир;
· Тело во времени и пространстве: встраиваемое и перестраиваемое.
Песня 12,в которой заканчиваются летние полевые работы, поля сжаты и рожь свезли в овины, начинается обмолот. Григорий с матерью заняты пополнением закромов. У нашего...
Песня XLV,Разгульная. Мы не знаем, радоваться ли за Григория или печалиться. Решайте сами, дорогие слушатели. Тут есть, о чем подумать.В записи использованы звучание глиняных...
Собирание эпического фольклора в лицах и историческом контексте. Часть 2 В конце XIX – начале ХХ века за живым эпосом отправилось новое поколение исследователей...